露珠

前天发神经写“处巛”日记的时候，只看到董博士的回复，但昨天写的时候也没看到周教授的回复，写完了一对比，时间一致！好你个搜狐，老子没付钱，用了你们的界面，但电费还是花的，电脑折旧不计？左右手忙乎不要食品补啊！下次对菜鸟也要客气点，洋鬼子的日子4.1号玩玩差不多。差点得罪周老师！管理员在哪儿，投资学经济学去，听说政治经济要分离了，小民也可以便宜（经济）自己了。

言归正传：对周老师的回复理解。“经济学首先是从人的自利假定出发，然后才讨论各种伦理道德层面的问题。比如法律，首先假定人会做坏事，但不一定人真的做坏事。但这个假定非常好，因为可以设计出防范最差情况出现的制度安排。如果假定人都做好事，就是一个人情社会，而非法治社会了。中国几千年的传统一直就存在后面的假定，所以一致就无法建立法治。

听老人说：有理有利也因有节！周老师讲得全面，可请周老师评评我的观点是否有理。中国千年的文字断流的厉害，变化也快！当然有其社会环境的制约。汉字六义，想象一下，假如我们有六个孩子，用一个字立家教从数学的角度分析会有多少个效果！

中国古代就有象数和理义学派之分！国人数学不用，其原因无从查明，但从西方的数学历史人物记载，有30%精神有问题，数学化人的来源可能如此吧，所以中国文人博学，也胆小！索性不提！后果自理。立法难啊，何谈法制？又不能用外来文字？